Из письма в редакцию: «Уважаемые сотрудники «Московской правды», динамика развития внешнеполитических связей России с зарубежными странами высвечивает неоднозначно трактуемые аспекты взаимоотношений нашего государства с Ираном. То мы дружим с персами, то присоединяемся к санкциям против них.  В прессе одни авторы освещают внутриполитические усилия руководства этой страны как величайший переворот в общественной нравственности, другие же корреспонденты видят в исламском правлении какое-то коллективистское изуверство. Иран, как и РФ, нефтедобывающее государство, страна многонациональная. Хотелось бы более подробно узнать, что нас объединяет с Ираном, и чем сегодняшняя Россия отличается от этой исламской республики.

 В. Жиронкин, Г. Литвишко, З. Зубатова,
Л. Теребихина, Р. Штейн, А. Летунок.

жители района Марьино, ЮВАО.

Своим личным мнением с читателями делится журналист «Московской правды».

Сначала о том, чем, на мой взгляд, существенно отличается родное детище аятоллы Хомейни - современная многонациональная Исламская Республика Иран (ИРИ) от Российской Федерации, на территории которой тоже проживают многочисленные этносы.  Прежде всего, тем, что руководство ИРИ сделало ставку на Ислам, с одной стороны, как на реальный объединительный фактор  народов, заселяющих территории этой республики. С другой стороны, эта религия невольно, но успешно выступает в роли национальной идеи.

В России же вот уже 20 лет осуществляются безуспешные попытки выработать национальную идею, которая смогла бы объединить всех жителей РФ. Использование официальной религии - православного христианства в качестве такой идеи вошло бы в явное противоречие со сложившимися реалиями в стране, в которой проживают наравне с христианами и десятки миллионов мусульман.  

Второе различие между нашими странами заключается, по моему мнению, в абсолютно разных подходах правящих администраций к государственному правлению. В Иране вот уже более 30 лет четко придерживаются указания аятоллы Хомейни  о вредности для народа, порочности тех систем правления, которые, по его словам, «...Коррумпированы и несут семена коррупции другим». Такие режимы он прямо называл преступными, призывая свою паству бороться с ними. В России же за истекшие 20 лет построена, полагаю, абсолютно коррупционная вертикаль власти, и сейчас продолжается криминализация различных областей жизни, сочетаемая с ограничением демократических свобод, с давлением на оппозицию, с огульными обвинениями в экстремизме несогласных с позицией правительства граждан.

Третье, наиболее существенное различие между высшими политиками ИРИ и РФ состоит в том, что Тегеран в отличие от Москвы никогда не садился за стол переговоров с нашими недругами.  Чего, увы, нельзя сказать о Кремле. Достаточно хотя бы вспомнить, как в марте 2010 года президент РФ Дмитрий Медведев, находясь в одной из стран НАТО, заявил, что «Россия готова рассмотреть вопрос о санкциях в отношении Ирана...».  

Как глава РФ мог заявить такое в отношение ИРИ, чьи миролюбивые успехи очевидны, лично мне непонятно...    

На мой взгляд, государственное величие аятоллы Хомейни состоит в том, что он политически мудро, используя организованную им же революцию 1979 года, соединил   исторически сложившееся свободолюбие персов с четкими моральными нормами Ислама, продемонстрировав личным примером, что эти нормы являются не застывшей религиозной догмой, а образом ведения очень достойной человеческой  жизни. В России, к сожалению, не нашлось государственного деятеля, который после революционных преобразований 1991 года смог бы внедрить в общество новое прогрессивное миросозерцание и новую нравственность, выступить в бывшей тоталитарной стране с идеалами истинного гуманизма. Увы, все поступки, мысли и действия руководителей новой России были пронизаны идеями некой абсолютной свободы, разгула потребления, возможности накопления капитала даже  криминальным путем. Не потому ли прошедшие после смены государственного устройства 20 лет фактически так и не изменили в сторону улучшения материальное положение большинства россиян? Их жизнь до переворота 1991 года являлась, прежде всего, средством к беспечальной жизни партийно-коммунистической номенклатуры (как и в Иране, где до 1979 года трудолюбие простых персов обеспечивало паразитическое существование шахской династии Пехлеви...). Два десятилетия назад начался период, когда все незаслуженные привилегии советской номенклатуры перешли к аппаратчикам нового государственного управления и так называемым олигархам.  И те, и другие, забыв о нуждах народа, как я полагаю, плотно присосались к углеводородному «вымени» России, и до сих пор продолжают смачно его посасывать.

Ирану же, благодаря истинно революционным и воплощенным в жизнь идеям Имама Хомейни, такой общественной несправедливости удалось избежать, и поэтому эту сильную моральным духом страну ненавидят нынешние заокеанские «стратегические партнеры» России, руководство которой, несмотря на свои православные корни, фактически усиленно культивирует в обществе дух оголтелой наживы.  А высшее православное  духовенство РФ даже не сопротивляется осуществлению руководством страны внутренней политики оглупления и отупения народных масс.    

В ИРИ все концептуальные построения любых общественных идей включают в себя практически одни мировоззренческие основания, базирующиеся на справедливости исламского миропонимания, до осознания  которого так и не дошел горбачевский «социализм с человеческим лицом», являвшийся социальной утопией.   Нынешний же глава РФ Медведев привержен своей концепции России, как государства с демократическими институтами и высокотехнологичной экономикой.  Но и это, на мой взгляд, очередная утопия; о какой демократии и развитой экономике можно говорить в условиях всепоглощающей коррупции?!      

Некоторые хулители ИРИ, с которыми мне довелось встречаться на территории США, где я провел в 2010 году долгое время, нередко в спорах использовали весомый, по их мнению, аргумент: - а в Иране людей на площадях вешают! Это - зверство!

Я уточнял, поправлял их, отмечая, что публичной казни подвергаются не обычные граждане, а осужденные преступники, совершившие тяжкие нарушения законов: наркоторговцы, убийцы, шпионы. И такая публичность конечной стадии процесса правосудия привела к тому, что, в европейском понимании, преступность в Иране отсутствует. Лично я считаю, что возмездие общества за нанесение ему тяжкого вреда должно быть зримым и осязаемым, как, впрочем, и любые другие действия правительственных чиновников. Ведь невозможно отрицать, что в тех же США, РФ, многих европейских странах жизненно важные для жителей этих государств вопросы все меньше и меньше решаются публично и переносятся все дальше и дальше в невидимые народу кабинеты, где келейно решаются так, как угодно монополистическому капиталу. Имею в виду, прежде всего Россию, обладающую богатейшими месторождениями углеводородного сырья. Иран, как известно, тоже богат нефтью и газом, но доходы от их реализации служат всему обществу. Достаточно сравнить цены на автозаправках Москвы и Тегерана, чтобы убедиться в том, на кого конкретно работает экономика ИРИ (цена за литр бензина - 11 американских центов) и экономика РФ (цена за литр топлива превышает $ 1). Отсюда и цены на абсолютно все продукты и товары разнятся в разы, ибо транспортная составляющая при формировании цен, естественно, тоже разная.

Я неоднократно бывал в Иране, и имел там возможность на практике убедиться в лживости, лицемерии и демагогии тех государственных деятелей Запада, которые без устали подвергают нападкам усилия древнего государства по налаживанию достойной жизни своих граждан. США и их европейские друзья никак не поймут, что социально-религиозное учение Имама Хомейни не просто объявлено в Иране принципом экономической и идеологической политики; руководство ИРИ использовало и ныне использует это учение как основу своей грандиозной программы для улучшения положения народа. Может, я и ошибаюсь, но мне видится, что в сегодняшнем Иране Ислам является не только религией, образом жизни, но и мощным инструментом обслуживания всего общества, инструментом, укрепляющим национальное единство всех граждан и этносов ИРИ.   

...Иранцы успешно строят свое государство, налаживают промышленность и экономику, активно стараются использовать в мирных целях атомную энергию. Словом, идут по жизни своим путем, не вмешиваясь в чужие дела, оберегая в то же время свою независимость. Поэтому становится крайне неприятно, когда на поверхность всплывают факты не совсем, на мой взгляд, достойного поведения северного соседа Ирана - России. Поясню. Вернее, хотелось бы, чтобы аналитики Минобороны РФ разъяснили, для чего Россия не так давно вела переговоры с США о совместном использовании принадлежащей ей Габалинской радиолокационной станции (РЛС) в Азербайджане? Напомню, что эта РЛС позволяет контролировать территорию в радиусе 6 тысяч километров, и может держать под электронным колпаком Иран, весь Ближний Восток, Индийский океан и даже часть Австралии.  Понятно, что из всех этих регионов планеты ждать военного нападения на РФ практически невозможно, и уж, тем более, вряд - ли, например, Сирия или Иран отсель будут грозить Соединенным Штатам. О чем же тогда договаривались Пентагон и российское Минобороны? О противостоянии мифическим террористам или о полном электронном контроле всей иранской территории?  Учитывая, что главного супостата мирового терроризма араба Бен Ладена американцы недавно успешно пристрелили, остается одна версия: США хотят использовать Россию для «повышения» своей информированности об Иране. Жалкая роль осведомителя вашингтонского Белого дома, видимо, устраивает Кремль, в связи с чем выражаю ему искреннее сочувствие.

...Иранский народ трудится над созданием справедливого, воистину нравственного общественного строя. Если у наших руководителей в свое время не хватило ума хоть по некоторым позициям перенять опыт персов, идеи мудрого старца Хомейни, так давайте же хотя бы не мешать Ирану, не ставить ему палки в колеса, стремясь угодить «дяде Сэму», в закромах которого хранит свои «кровно заработанные капиталы» российская «элита».

Московская правда, 09.06.2011 г.